《風的力量》特別場：映後座談

時間：11月26日（四）19:30

地點：客家音樂戲劇中心2樓劇場

講者：Elina Waage Mikalsen（挪威青年藝術家）

與談：鍾適芳

翻譯：張雅涵

講座紀錄：藍雨楨

 

 

今天有一個特別的開場，我們與挪威海岸風暴音樂節一起合作，他們知道我們要放映這一場電影《風的力量》，特別派了一位年度代表藝術家前來，大家不僅可以看電影，也可以看到薩米族藝術家的聲音藝術現場。先說明Riddu Riddu Festival，這是一個文化與音樂的節慶，1991年由三位薩米族年輕人成立，他們當年只有19歲，三位年輕人透過一個青年的聚會，試著重新找回他們的語言和文化。因為從1850年挪威政府實行挪威語政策，薩米語在官方與公共場合被禁止，他們失去了自己的語言和身份認同。這個青年聚會，慢慢發展成今日挪威最大的原住民音樂節。電影是他們正要慶祝音樂節的二十週年，當年，正好遇上2011年挪威大屠殺事件，在他們正要歡慶原住民找回身份認同，遇上大屠殺事件所產生的衝擊與反思。

 

放映之前，先介紹演出的藝術家Elina Waage Mikalsen，她是挪威薩米族人，以錄像藝術和聲音藝術作為她創作的媒介，她也希望透過創作，找尋薩米人在當代社會文化語境下語言傳遞的可能。語言是她想要探索的主題，現在歡迎Elina Waage Mikalsen。

 

【演出】

開場：大家好，我是Elina，來自挪威，我是挪威海岸風暴音樂節的年度藝術家，今天會帶來三首演出，是我自己創作的音樂，我今天穿的服裝是傳統的薩米服飾。

 

【映後座談】

Elina：這部影片簡單的總結了我本身的經歷，以及音樂節一路的過程，我從很小的時候便參與了音樂節。

鍾適芳：我也談一下我與Riddu Ridducc海岸風暴音樂節的經驗。我是從2003年第一次參加音樂節，之後和這個音樂節有很好的合作關係，明年他們的主題就是台灣原住民，我和我的團隊會和Riddu Riddu一起策展。我2003年第一次到Riddu，那時我還不知道音樂節的背景，我問當地的工作人員我會住在哪個飯店，問了一下在都市生活的條件，那時候，我不知道Riddu是離市中心這麼遠，要往北開車好幾個小時，事實上，這裡沒有商店、飯店、電影院，什麼都沒有，只有一個小村莊，到了之後才很慚愧我問了這些問題，當然後來我和音樂節工作人員變成很好的夥伴，這也是為什麼我們有機會在第一屆當代敘事影展邀請到Riddu Riddu最新的紀錄片。

 

事實上很多人做過這音樂節的記錄，但一開始這音樂節只有一位製作人，其他幾百位參與者都是志工。後來發展越來越成熟，2008年挪威文化部指定它為重點音樂節，有了穩定的資源，才開始有一個專門團隊可以拿薪水，在那之前所有參與者都是志工。

 

【提問】

 

Q 我想問內陸薩米人和海岸薩米人有什麼不同？

Elina：內陸薩米人主要是遊牧民族，主要飼養馴鹿維生，海岸薩米人依靠農業和漁業，文化上，海岸薩米人比較容易受到挪威人同化，挪威人一開始從海岸登陸。兩者語言還是有一些各自的方言，有時候不完全互通。

 

Q 我想問薩米人有多少比例會講薩米語？學校會教正式的薩米課程嗎？

Elina：大概15%的人會講薩米語，不過比較多是集中在內陸薩米人，族語教育的話，如果你的家庭背景中有薩米族，在學校有基本權益可以修薩米語課程。

 

Ｑ：影片中談到，19世紀至20世紀初挪威政府禁止說薩米語，音樂節開始的時間是1980年代，我想問是什麼契機讓一群人有動力去做這樣的一件事？

 

鍾適芳：翻譯的同時，我也推薦大家回家可以看手冊，我們特別邀請Riddu的音樂節總監寫了一篇專文，有將音樂節的來龍去脈寫得很清楚。電影中那位女兒遭槍擊的母親，是當年的創辦人之一，她是第一屆發起人，後來他們成立一個委員會，每四年推舉一位新的音樂節總監，每屆的總監都不超過25歲，他們相信年輕人，因為一開始創辦的便是年輕人，至今每一屆總監都是女性。

 

Elina：這是一個緩慢的覺醒過程，很長一段時間大家都不敢說自己是誰，會覺得薩米身份是非常羞恥的，全世界的原住民就是在這樣慢慢覺醒的過程中，可以勇敢做自己。像我的祖母從小不會說薩米語，她也是從大人口中開始學習母語，後來，祖母把這份語言能力和文化認同傳承給我的母親，我的母親傳給我，所以我從小不曾覺得講薩米語很羞恥，而是一件驕傲的事。另外，聯合國也在原住民運動上，制定了相關的規章和人權法條，這也對運動的推展有所幫助。

 

Ｑ 我想問音樂的部分，剛剛演出用Loop的方式，雖然很常見，但我很少聽到用唱的方式做Loop，完全用人的身體來發出聲音，我想問Loop有它的限制，基本上是八個小節循環，這個Loop對你的演出內容有什麼意義或思考？

 

鍾適芳：我補充一下，剛剛電影裡有採訪一位自治區中比較右翼、反對多元文化與薩米自治的人士，雖然有像Riddu Riddu這樣標誌性的音樂節，但在這個區域，還是有非常多人反對音樂節。一開始雙語政策實施，所有路標有薩米語和挪威語並存，但第一個立起來的路標，就有人把路標毀掉，音樂節的人們把路標留起來，放置在園區裡，作為一個提醒。

 

Elina：我用Loop來進行演出，這種雙重性是一種限制，也是一種解放，因為我本身不會樂器，我只會用聲音來演出，我正在學習用聲音來做更多嘗試。

 

Q 挪威的薩米國會是那一年成立的？與台灣的原民會的比較如何？

 

鍾適芳：成立年代很接近，都是在九零年代初，可能是聯合國的規章與推行在全世界都有了一定影響力，但兩者的結構還要再比較一下。

 

Ｑ 感謝鍾老師舉辦的活動，我發現一個現象，台灣很多年輕人英文說得比母語好，我雖然講閩南話，但是考上客語老師，但我發現太多年輕人都不太說自己的母語。

 

鍾適芳：我也回應一下，這個影展是台北市客家文化基金會主辦的，在影展名稱一開始就沒有客家，這是一種解放，也是一種自由，我們關注的是全世界邊緣的族群，語言、文化、歌謠、傳承，大家有共同的困境，節目策劃上我們有極大的發揮空間。

 

Ｑ 大大樹什麼時候和Riddu Riddu一起合作？ 明年合作計劃怎麼誕生的？

 

鍾適芳：2003年開始，2008年挪威文化部長第一次到Riddu Riddu，他們要決定Riddu Riddu是否要成為挪威的重點音樂節。我很幸運，那一年我被邀請去和創辦人做一個論壇，我代表的身份是國際合作夥伴，要說給文化部長了解這個音樂節有多重要，我分享了這個音樂節成長的所有榮耀。現在的總監去年有來台灣念中文，她碩士論文是做台灣原住民研究，她很小便參與音樂節，也透過我認識了台灣，所以她高中就來台灣環島旅行，後來，她回到挪威決定念人類學，後來成為音樂節總監。

 

再次謝謝Elina代表Riddu Riddu。