「台北客家」，一種被假設是離散（diaspora）的群落，所以幾十年來，尋求認同（identity）一直是客家人沈重的信念。因為，「離散」意謂著曾經有過的「集體認同」，或一個不曾被碎片化的「客家」─它與外界存在著明顯的「族群邊界」，只是，它正在崩解離散。

 

很多討論因此不斷圍繞著 Fredric Barth「族群邊界」的論述。「客家話」也就成了「自」、「他」的「界限」，但它不是虛假意識更非想像共同體，在某時某地有某群人，「客家」，是日常生活的實踐。

 

不過令人驚覺的是，「台北客家」與其他族群的「邊界」，竟絕大多數在自家門口；甚至當子女也被「異化」時（alienated），「邊界」就在自己肢體身上，隔絕了你與全世界。此時，你是想再看看卡夫卡（Franz Kafka） 的〈The Metamorphosis〉？還是聽聽希臘歌手 Omega Vibes 吟唱〈Diaspora〉?

 

當「邊界」就劃在你與全世界之間，過度期待變成焦慮，反省成了吶喊，而用母語嘶吼的愛怒喜悲不被身旁的人理解時，也許是時候了，看看世界上是否有同樣陷在「離或不離」困境中的夥伴。或許有人正與我們唱著相同掙扎的曲調；甚至正在找一種逃離的方式，認真思考「離散」的背後核心未必是「認同」，它也可能是一種過多的、被嫁接的記憶和描述。

 

臺北市客家事務委員會連續三年舉辦「當代敘事影展」，它試圖在「客家」的基礎上，與全世界不同族群的不同聲音或表演型式對接，今年所凖備的主題相當多元豐富，期待臺北市民共襄盛舉，從音樂、戲曲、影展到座談，這是一場「客家」和各族群朋友對話的饗宴，客委會歡迎各界人士踴躍參與盛會。